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第三十九章 淫秽“双修秘法”(1)
关于师门恩怨本不想对林叔做过多的解释想瞒一段时间一方面怕他们担心林静的安危另一方面也怕他们多想必定一个女孩子在外面留宿也得有一个正当理由现在看来也没有隐瞒的必要了就只有实话实说。
“是么？还有这种事？”林叔很震惊地样子他只是一个政府官员是不知道这些武林之中的明争暗斗、是是非非的以至于腥风血雨的。师父曾讲过
“这种门派之争自古就有这也是武林几百年来代代传承下来的一些糟粕。是难以在短时间内根除的弊端两派争论不休的就是双修是不是邪法。邪派的所谓双修自古就有。不练三断即行双修。
冒筑基补漏之名行阴阳采补之实这就是所谓的三峰采战的邪法应该出自秦汉内宫。我派一直认为北武派的所谓双修之法已沦为邪派但他们却不承认这一点。
就拿我们两个门派之间的矛盾来说主要还是修炼上的方式问题。开始是学术上产生的一点分歧然后是斗口最后是论剑就是由原来的争论导致了最后的以刀剑争胜负的地步。两派的弟子见面后也是由小磨擦逐渐变得势不两立以至于展成为流血的争斗。”王风叹息道。（.la 无弹窗广告）
阴阳大道有种种分别同类阴阳、虚空阴阳等法早已出了一般养生范围王风现在每次练功所进入的境界以及在神识之中与另一修道者的争斗均在这一范畴内。
本身阴阳的修法即修习柔气功一般虽也称为内丹术但严格地来说只是清静修法也就是所谓修道而这些又都是靠口授的。古书有云至道不立文字秘传只凭口传心授。
口传有诀又绝不轻泄。
口授也易于在你修炼到关键之时能够给予提点常有事半功倍之效。而看更多的书则会开拓视野增加更多的知识点。
当年师父在教王风内丹术之修炼方法时也是只凭口授想从书上学会是很难的。看一些道家杂书只是王风的个人喜好而已。这包括那本随他多年的轩辕真解虽只有18式擒拿手法但练起来却又感到其间奥妙无有穷尽是唯一靠书本来学到的真实本领。而那本追踪秘术跟本就是师父通过另一方式传给他的。
北武派片面强调双修为唯一道统更易得成正道。而他们的说法早已被许多正道人士所摒弃,尽管如此,仍有些所谓的术士,盲目地练习,导致自己走向邪路,难以自拔。
在清末民初的时候这一邪法盛行于沪、苏一带。典型的例子就是古时候有一个大财主为了练这种功法在海滨大量购置土地并建筑很豪华的房屋寻找一些适合于双修之法的女子仅这些方面所花的钱就已经无数钱象流水一般花出去结果不但修功无成反害恶病身亡。
另一个地方也有这样一个人善于编织竹器积累了很多的钱财但因偏好这一邪术最后身遭不测。所以说双修的正道炼法与邪派采补不可同日而语。
王风曾经问过师父：“两派之争的关键在于双修问题双修之法是否就是邪术？”
师父博古通今查阅了古时各种经书等他认为：“经书对阴阳互补,双修之术并没有明确的说法,这些学术上的争论虽不见文字但都很隐晦。所谓‘竹破竹补’、‘物必同类’、‘天应星地应潮’等说法就同此意。诸如‘草木阴阳亦两齐若还缺一不芳菲’这里的‘缺一’应该指只有一个人是难以练成双修之术的。‘报言学道诸君子不识阴阳莫乱为’里的‘莫乱为’则特指不懂双修之法不能胡乱进行双修之术的意思。”
“是么？还有这种事？”林叔很震惊地样子他只是一个政府官员是不知道这些武林之中的明争暗斗、是是非非的以至于腥风血雨的。师父曾讲过
“这种门派之争自古就有这也是武林几百年来代代传承下来的一些糟粕。是难以在短时间内根除的弊端两派争论不休的就是双修是不是邪法。邪派的所谓双修自古就有。不练三断即行双修。
冒筑基补漏之名行阴阳采补之实这就是所谓的三峰采战的邪法应该出自秦汉内宫。我派一直认为北武派的所谓双修之法已沦为邪派但他们却不承认这一点。
就拿我们两个门派之间的矛盾来说主要还是修炼上的方式问题。开始是学术上产生的一点分歧然后是斗口最后是论剑就是由原来的争论导致了最后的以刀剑争胜负的地步。两派的弟子见面后也是由小磨擦逐渐变得势不两立以至于展成为流血的争斗。”王风叹息道。（.la 无弹窗广告）
阴阳大道有种种分别同类阴阳、虚空阴阳等法早已出了一般养生范围王风现在每次练功所进入的境界以及在神识之中与另一修道者的争斗均在这一范畴内。
本身阴阳的修法即修习柔气功一般虽也称为内丹术但严格地来说只是清静修法也就是所谓修道而这些又都是靠口授的。古书有云至道不立文字秘传只凭口传心授。
口传有诀又绝不轻泄。
口授也易于在你修炼到关键之时能够给予提点常有事半功倍之效。而看更多的书则会开拓视野增加更多的知识点。
当年师父在教王风内丹术之修炼方法时也是只凭口授想从书上学会是很难的。看一些道家杂书只是王风的个人喜好而已。这包括那本随他多年的轩辕真解虽只有18式擒拿手法但练起来却又感到其间奥妙无有穷尽是唯一靠书本来学到的真实本领。而那本追踪秘术跟本就是师父通过另一方式传给他的。
北武派片面强调双修为唯一道统更易得成正道。而他们的说法早已被许多正道人士所摒弃,尽管如此,仍有些所谓的术士,盲目地练习,导致自己走向邪路,难以自拔。
在清末民初的时候这一邪法盛行于沪、苏一带。典型的例子就是古时候有一个大财主为了练这种功法在海滨大量购置土地并建筑很豪华的房屋寻找一些适合于双修之法的女子仅这些方面所花的钱就已经无数钱象流水一般花出去结果不但修功无成反害恶病身亡。
另一个地方也有这样一个人善于编织竹器积累了很多的钱财但因偏好这一邪术最后身遭不测。所以说双修的正道炼法与邪派采补不可同日而语。
王风曾经问过师父：“两派之争的关键在于双修问题双修之法是否就是邪术？”
师父博古通今查阅了古时各种经书等他认为：“经书对阴阳互补,双修之术并没有明确的说法,这些学术上的争论虽不见文字但都很隐晦。所谓‘竹破竹补’、‘物必同类’、‘天应星地应潮’等说法就同此意。诸如‘草木阴阳亦两齐若还缺一不芳菲’这里的‘缺一’应该指只有一个人是难以练成双修之术的。‘报言学道诸君子不识阴阳莫乱为’里的‘莫乱为’则特指不懂双修之法不能胡乱进行双修之术的意思。”